艺人讨生活辛苦，四处飘泊，有时粮食少得尚不足以果腹，却还舍不得吃，省下面来做面人。在困难年代，人都要挨饿，就更找不到粮食来做面人了，幸亏朱德大力支持，特拨了一小批面粉，正是这小小的特权才让郎老这门手艺没有中断。郎老创作了大量作品，其中不少算得上是面塑中的精品。他能用面捏京剧中的脸谱人物，也能捏盔甲人物，还善捏飞禽走兽、花鸟鱼虫，更特别的是能用面塑菲玉器和其他石料作品。郎老的作品有浓郁的京味，题材广泛、手法细腻、造型更是以准确优美著称。

　　郎派面塑在解放初期已经闻名海内外(民间艺术剪纸作文)，欧洲的土地上也留下了郎氏面人的足迹。冰心老人的一篇面人郎采访记曾收录于中学课本中。老人过世后，女儿郎志英、郎志丽继承了衣钵，继续在虚虚实实的世界里创造着绚丽。

　　“捏出一个活人来！”

　　一般的面塑主要原料是面粉和糯米面，和面时加入各种颜料即可制作，创作的特点是“一印、二捏、三镶、四滚”，还有就是“文的胸、武的肚、老人的背脊、美女的腰”。身形情态要把握得恰到好处。

　　郎氏面塑则更为细腻，充分运用揉，捏，揪，挑(民间艺术剪纸作文)，压，搓，滚，碾，剁，拨，按，切等技法对细节不厌其烦地勾勒，制作一丝不苟，细致入微，武将头盔上的花纹，衣服褶皱的颜色，旗子上的字迹图案，人物的眼睫毛、双眼皮、头饰发髻，无一处不体现制作的精良。但这并不意味着任何时候都要“小题大做”，该简时简，该繁时繁，只有繁简的巧妙搭配，方见真谛。郎氏面塑都是一次成型。制作之前经过深思熟虑神态细节了然于胸，捏起来一气呵成。面人制作的关键在于力度的把握，小小面人不过才几寸长，要在这样大小的空间内对人物进行细微地刻划，并做到不增不补，肢体间的无缝连接，全靠一双妙手控制力道。

　　除了制作技艺，面的配制也有些区别，这熟面是以四分之三的面粉和四分之一的糯米和制而成，烫熟后再上锅蒸，为了增加面的通润以防止干裂还要加上蜂蜜，最后再混以特制的颜色揉搓，这样的面人可以保证几十年不褪色。郎老人的很多作品已有50多年历史，色彩仍是通透饱满，形态也未有丝毫改变。

　　在面塑创作中，人物的塑造是最难的，弄不好神态容易显得呆板，难以展现人物的精气神，郎老常说“捏的不是面，应该是真人，是个有血有肉有神的活人”，“要得笑，嘴角翘，喜笑颜开在眼神，愁眉苦脸在眉梢”，两句话道出了人物塑造的精髓。郎派面塑集中精力在美和神韵上下功夫，让人物形象不仅有静态美，还有动态美，呼之欲出。

　　巧手灵心

　　一件纯手工制作的工艺品，不要说各个流派之间的差异，即使父女之间在对细节的处理上也颇有不同，比如作品嫦娥奔月，郎老塑造的嫦娥体态优美，姿容华贵，在细微处下足了功夫，嫦娥脚下的祥云也以面捏制而成，细腻而逼真地再现了云的质感，有一种厚重在里面。而郎女士则以撕碎的棉花表现云的轻灵，渲染了一种冉冉飞升的飘逸，艺术效果可以说是各擅胜场，孰优孰劣，那也是见仁见智了。

　　打开面人郎父女藏满珍品的壁橱，喧闹的颜色顿时挤挤插插，互相推搡着拥了出来。

　　郎老在几十年前做出了一套旧北京街头的分组小景，卖糖葫芦的——一个戴灰呢帽子穿黑色长袍的人，左臂挎着一个小篮子，上面插满了各式各样的冰糖葫芦；剃头的——一个披着白布的人低头坐在红板凳上，旁边放着架子和桶盆；卖茶汤的、卖沙锅的、吹糖人的和拉洋车的无不惟妙惟肖。还有一件打糖罗的，这可是老北京童年最喜欢的东西，做得也是特别精巧细致：一副戴篷的挑子，上边挂着几只大拇指头大小的风筝；旁边挂着几只黄豆大小的花脸面具，几只绿豆大小的空竹，里面格子上摆着一行一行的半个米粒大小的小白鸭子，框盒里放着大米大小的糖球……难得的是都捏得那么小巧，还那么精细。这些都是老北京街头巷尾最常见的，也是郎老最最熟悉的，想必在制作的时候也投入了极大的感情。那一道道皮肤纹理构成的浅痕自有一种领悟，一股留恋，像是老人对自己心爱的作品最后一次沉甸甸的抚摸，对儿时往事的缱绻思恋……