打柴归来

他的泥塑作品表现的是西部的历史

从岳云生老师上千幅泥塑作品中，记者发现其所有作品的艺术形象，均反映的是西部人物的画面。谈及原因时，他说：“西部的历史是沉重的，千百年来，西部的人在这片贫瘠的土地上生存，经历了无数的干旱、饥饿、兵匪、民族仇杀，他们一代又一代为生存拼搏着，和命运抗争着，他们的环境是苍凉的，他们的心境也是苍凉的，我崇敬西部的人，我要用黄泥来表现他们的纯朴、直率、善良、刚强的内心世界，我的泥塑作品表现的是西部的历史。”

建筑工靠自学当上美术教师

今年已近60花甲的岳云生老师，看上去很精神，一听说记者来访，很是十分热情的接待了记者。1948年，岳云生老师出生在甘肃临洮县的一个贫困山区，上世纪30年代跟随父亲来到兰州生活，在兰州读完了初中和高中。1966年“文革”开始后，由于学校混乱，无法学习，便辍学在兰州军区工兵库家具厂当木工学徒。 据岳云生老师讲，他在工作中发现，车间里有一位姓刘的师傅，木工技艺精湛、高超，不但能设计，而且还能写能画回雕刻。记得刘师傅当时做了一副床头，一头是彩绘出的繁华绚丽的粉梅，一头是古色古香的深谷幽兰，经过清漆薄薄一罩，效果达到了极致，使人惊叹不已。这在当时粗俗的工农兵绘画氛围中，真使人耳目一新。他被刘师傅的回话技艺所倾倒，从此是他明白了：木工是立体形象思维，如透视、光线等，二者集于一身，这是个潜力无限的技艺行业。从而触动了他内心深处对形象艺术的崇敬和向往。于是，他便安心跟着刘师傅努力刻苦学习。在学习木工技艺的同时，他坚持绘画和书法练习，2年后，他的木工技艺大有长进，得到了全车间师傅们的一致好评，经他制作的小件器物，使大家爱不释手。 岳云生老师告诉记者，后来珍宝岛事件发生后，全国备战，他所在的木工车间解散。为了生活，他就报名到了甘肃某建筑公司当工人，被分配到了甘肃省天水分公司加工厂工作。再后来随公司到了天津塘沽建筑港口工作。1年后，由于他在绘画方面有特长，公司就把他调到了工会搞宣传工作。两年后的春天，他又调到天津港务局子弟学校任中学美术教师。虽然，他再美术绘画方面有特长，但到了学校后，他深感自己的美术功底还远远不足。于是，他便狠下工夫，边学边教，无论是课余时间还是寒暑假，他总是把自己关在房子里，坚持刻苦自学。为了达到教材综合性艺术的要求，他对素描、速写、国画、书法、油画以及工艺品等样样涉猎，不断提高自身的综合艺术修养。他在教学中常常启迪众多有个性的学生对艺术多样性的理解、感悟和浓厚的兴趣。在他10年的教学生涯中，其学生的作品，在天津和北京以及塘沽等地区多次获得一、二、三等奖，有一幅作品还被选送到美国、加拿大、日本、澳大利亚、新加坡等13个国家和地区展出。

安详闭眼是人生的高境界

一切艺术的门类，都是讲究其个性的，但凡大师的作品都有其冲破樊笼、自成一体的过人之处，崇拜、模仿，只是学习的过程。最重要的是作品要有自己的思想、感悟、理解和形式，这样，作品自然不会落入俗套。文学如此，绘画如此，泥塑也是如此。他深知这一点，他不但深入了进去，而且还走了出来，是他的泥塑作品千姿百态，富有个性(民间手工艺品剪纸)，表情栩栩如生(民间手工艺品剪纸)，不同人物的表情表现出不同人物的内心世界。如他精心制作的10组表现北方农民的泥塑作品，旧棉袄、大裤裆，掩饰不住体内的活力和对生活的激情。夸张的表情，不但表现了北方汉子无法掩饰心灵的直率外露，而且还表现了老农之间对生活苦难的倾诉。 当记者问及是什么原因促使他创作这些“丑到极点”的人物图像时，岳云生老师说，如今在大众传媒中，俊男靓女充斥了人们的一切视野，见多了，便容易使人产生一种烦腻心理，偶尔遇到一味有特点的丑人，反倒使人眼前一亮。于是，他另辟蹊径，有了创作泥塑“百丑图”的想法。他说：“我的作品更喜欢上世纪三、四十年代的农民，因为那个时代的农民苦难深重，却很仁义忠厚。服装原始破难，却很自然。我很喜欢安详的人，虽然大嘴塌鼻，却给人一种安详感，安详闭眼是人生的高境界。因为，心灵纯洁，才会无怨、无忧、无悲、无争，才会笑对人生、冷观世界，才会有面部的安详。”