夸张变形表现鲜明的还有黔东南苗族刺绣，其图案中大量造型古朴、形象奇特的人兽合体、人与植物合体、动物合体的形 象，给人以原始神秘的感觉，其中蕴涵着苗族远古文化的底韵，也是人类远古文化特征的表证，这种原始的原生态的文化基因一直活在苗族的服饰刺绣中，并继续延 续着神话时代的文化内涵。 其他如民间剪纸、粗瓷、木偶、面具艺术等也充满了变形和夸张的艺术表现。

简朴单纯

民间艺术终归是以表现人物为主的，其造型等形式因素亦是指人物而言。它的造型手段采用的是传统绘画的线条形式，如「十八描」中的兰叶描、 钉头鼠尾描、流云描、铁线描、游丝描等。线条是中国传统绘画艺术，也是民间艺术的表现手段和艺术语言，它不同于西方绘画之在于：中国传统绘画艺术用线条来 表现两个体面的相交会处的视觉状态，所以，给人的感觉是去掉了细节和繁复，而重视筋骨和要害，这也是我们常说的「写意」。如年画， 它的人物造型不同于西方的体面表现法，与中国传统绘画的造型亦有所不同，它属于主观意象派，即具有强烈的主观倾向的概括综合、写意传神特点，同时又兼有 「原始造型法」的遗韵。如求整求全，单摆浮搁，互不遮挡。年画中人物的造型，对主要部位，如脸部，力求作全正面的描绘，人物的表现手法也是单纯的线条。在 立体的塑作类造型中，民间艺术多以团块感的结构出现，不繁复，不修饰，甚至有的只在上面略微勾勒，就完成了人物或动物等造型。这种单纯简朴的手法，与民间 艺术天真率性的本质是完全一致的。

由于中国社会正 处在从传统的农业社会走向工业社会、信息社会的转型期，民间艺术也面临着由传统向现代的转型，这主要体现在艺术功能的改变上：由原来的作为养家糊口的手艺 或补充家用的副业逐步成为专业爱好者的一种技能，设计制作上更加专业化，作品风格也呈现出更强的装饰性而非实用性；更强调与现代生活的结合或作为装饰元素 进入现代人的生活中。如采用民间传统图案、造型设计的现代实用品、居室饰品，更加商业化，以市场需求为主。同时民间艺术和中国传统艺术元素也成为当代一些 专业艺术家、设计师创作和设计的灵感来源，随着他们的设计进入到现代生活中来，如服装、居室饰品，用传统民间土陶设计的酒瓶、碗、碟、茶杯等都是如此。

随着生活节奏的加快和西方强势文化的影响，年轻人中很少有人愿意学习传统技艺和费时费力的手工艺术，传统民间艺术面临后继乏人乃至人绝艺亡的境地。可喜的是政府已经开始高度重视包括民间艺术在内的非物质文化遗产的保护(中国传统剪纸解说)，大多数有代表性的民间艺术都已经被列入国家或地方政府的保护名录中，受到了关注和保护。 民 间艺术伴随着人类的生活已经走过了几千年的历史，传统民间艺术虽然因社会发展、文明转型等种种原因，出现了后继乏人的濒危局面，但它仍然有着强大的生命活 力，在当代继续传承和发展，其主要原因之一就是：民间艺术是中国传统文化中最基本、最朴实的文化因子和生生不息的生命血脉，早已随着民族的生活方式和思维 方式融汇进了我们的身心之中，它是中华民族固有的、与生俱来的文化基因，离开它，就不能称其为中华民族了。

民间艺术已经成为一种文化符号和标志永远地储存在每一个中国人的身上和心里。如同华夏民族被称为龙的传人一样，中国人的性格和基因中已经脱离不开祖先留给我们的生命印记。基于此，民间艺术作为表现民族身份的标识，就有了生活的土壤和传承下去的薪火。在政府高度重视下，一批老艺人和传统手艺得到了保护和继承，这正是民间艺术延续的证明。随着中国非物质文化遗产保护工作的全面开展、非物质文化遗产保护法的即将出台，以及全国各级保护名录的建立，民间艺术将得到进一步的抢救和保护，中华文化的伟大复兴将从现在开始，走向更加美好的明天。